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瑤浴——讓你健康美麗
2014-11-19 12:40   審核人:

來源:網絡 作者:未知

每日能夠舒舒服服在木桶中泡澡的民族不多,日本算一個,但日本的家庭泡澡絕不可能與這篇文章中寫到的瑤族村莊相比——高華村的瑤族人每天用新鮮草藥進行藥??;香皂、洗發液,看似精美的包裝,與這里純正的瑤浴湯藥相比,頓時失色。

每天洗藥浴成為高華村的瑤族人生活中不可缺少的一部分,就好像天天妻吃飯一樣這樣看來,瑤家人當算世界上最會享夾生活,也最講究衛生的民族了。

現代都市白領們向往的大自然原生態的生活體驗,這里算一處。

山間小路在森林中攀伸,我們空手而上,已有些氣喘,下山來接我們的高華村主任,挑著我們沉重的行李裝備,卻如履平地,真叫人佩服。陪同而行的翠里鄉人大主任趙富定先生說,瑤族村民個個是大山的兒女,男人挑上個一百三四十斤,女人挑上一百來斤,走上十多二十里山路,也只需歇幾次肩。

終于到高華村了。一眼望去,腳下滿是濤濤林海,卻看不見一座屋脊。隱約傳來陣陣狗口小說明高華村就隱藏在這層巒疊嶂的深山里。此時,我的心情格外舒暢,聞著滿山林木發散出的清芳,更加激起了我們對享用神奇瑤浴的渴望,心想:就要體驗到這里聞名遐邇的神奇瑤浴了!它究竟是一種什么樣的滋味呢?

藏于深山人未識的瑤浴完全可以和著名的芬蘭桑拿浴、土耳其蒸汽浴相媲美。

到達高華村時已近黃昏,我們就住在了趙富定先生的父母家?,幖业拇土晳T一般是先安排客人洗澡,然后再吃飯,但主人考慮到走了十幾里山路,天也黑了,怕餓壞了客人的肚子,所以先安排了吃飯。灶堂里柴火正旺,碩大的鐵鍋中一捆草藥厚厚實實地高出了鍋沿,在熱氣騰騰的水中依舊泛著新綠??腿说絹碇?,瑤浴已經備下,這是瑤族同胞待客的習慣。作為禮節,它不亞于脆嫩可口的飯菜,還有那自釀的純米蒸餾酒??傊?,安排客人痛痛快快洗個藥浴是最最重要的。

晚飯后,洗浴開始了,當然是客人先洗。浴桶就在客廳的角落里,掛一塊布簾,算是隔出了一個洗浴空間,絲毫不影響內外的對話交流。浴桶離大灶臺和清水水源都很近。趙富定的侄女彩燕姑娘負責向大浴桶中舀入了幾挑煮好的草藥湯,兌上些清水,試好水溫,再備上一桶滾燙的草藥湯,由洗浴者根據需要白行添加調溫。剩下的問題就是請誰先入浴了。幾經謙讓,我被“推舉”為第一個。其實我早已迫不及待了。

趙主任告訴我們,坐進木桶后,藥湯要過肩,并且要浸泡20分鐘以上,洗浴效果才好。記得剛一入浴,感受良多,現在回想起來,似乎嗅覺印象最為深刻。那淡淡的草藥味,芬芳撲鼻,沁人心脾。確切地說,持久不散的清馨是不能用語言表達的,感興趣的朋友,只能自己來體驗了。連日來的勞累,在熱熱的藥湯中漸漸消散,身體也微微出了汗。洗浴中,時不時地會觸及到幾片混進浴桶的灌木葉,一會兒貼在身上,一會兒沖落桶底,這種感覺真好!純正的瑤浴,渾然天成的瑤浴,洗浴后一身的輕松,那真叫爽!當夜,我睡得特別香。

第二天山里開始下雨,我們住進了村主任家。大家在濃霧細雨中工作了一天,晚上洗瑤浴。為了讓我們洗得舒服,村主任特意扛來了一只更大的浴桶。這下可忙壞了他的女兒柳燕姑娘。因為桶大,用水量就大,加水加柴,刷桶舀湯,好一陣忙活。我還是第一個洗。這會兒,我倒覺得先洗的人并不“有利”,不早點出來吧,后面的人還在等著哪!果然,同事開始喊:“都快半小時啦!”我只能很不情愿地爬出桶來。等穿好衣褲掀簾出來,柳燕又端上一盆水,是摻了清水的草藥水,再讓我擦把臉。這個細節和我一位朋友的介紹略有不同,他說出浴后主婦或女兒會端上一盆清水,讓你擦去臉上濃濃的藥味。擦臉的程序是相同的,至于用清水還是用藥湯,可能各村有各村的“講究”吧。

第二次洗浴是在村民、司法調解員趙成文的家里。他家新蓋的房子,單獨設有洗浴間。這回輪到春梅姑娘忙碌了,她一邊往桶里注入熱湯,一邊與父親用瑤語說著話。父親趙成文轉告說:女兒關心你們,囑咐了,這回用的全是新鮮草藥,藥力十足,水溫太高的話,小心別出現暈眩。

進桶泡澡前,我先洗了頭,足足用了兩擔山泉水,痛快至極。香皂、洗發液,這些現代精細化工產品全都成了配角,原先看似精美的包裝,與純正的瑤浴湯藥相比,頓時黯然失色。接下來的泡澡那才叫享受呢。興致所至,我們這些客人相互間拍了一些洗藥浴的照片,得意忘形地起身擺了幾個造型。

每日能夠舒舒服服在木桶中泡澡的民族不多,日本算一個。日本國民講究衛生是出了名的,但他們的家庭泡澡絕對比不上這里的瑤族人,更談不上采用新鮮草藥來調節人體機理了。這么看來,瑤家人當算世界上最會享受生活,也最講究衛生的民族了。

出浴前,用力拔出木桶底部小木塞放水的時候,我忽然感到這樣洗瑤浴對我們久居都市的人來說是不是“奢侈”了點。許多城市因能源短缺,忙著召開聽證會,提高水價電價的時候,我們卻在這里每日都人洗特洗一番。這里的瑤族同胞真是太幸運了——高華刊的瑤族人每天燒水泡上一回藥浴,已成為他們生活中不可缺少的一部分,就好像天天要吃飯一樣。然而他們浪費了水資源與電資源嗎?不!水是用竹筧直接引來家中的山泉水,每日把家里的幾只水桶灌滿后,就將竹筧移向一邊,放水下山去了;燒火用的柴是從自家的山林中揀來的,雖然擔柴費些力氣,卻總也燒不完;草藥是從高山溝底不同點采集來的——瑤浴中的一切都是大自然的恩賜!

都市白領們向往的大自然原生態的生活,這里算一處。

我們在高華村居住的12人中,共洗了8次瑤浴,有幾次是因我們工作得太晚,不愿再勞累主人家,因此婉拒了主人的邀請?;貞浤切┤兆拥母惺?,我感覺自己身心純凈,快樂無比,一次次在心里感嘆:此浴只能仙界有,自然天成落瑤家!不是瑤池,勝似瑤池!

還有,我想說:這一藏于深山人未識的十國瑤族沐浴文化,完全可以和世界上著名的芬蘭桑拿浴、土耳其的蒸汽浴相媲美。

瑤浴的又一絕妙是對婦女極好。據普查證實,經常洗藥浴的農家婦女,幾乎沒有得婦科病的。更加讓人嘆服的是,正常產婦,在生下孩子兩三個小時后,便坐進浴桶,使用專門的草藥配方進行洗浴。以后每隔兩三天洗浴一次,不僅產婦的體能恢復得很快,而且可以避免“坐月子”容易落下的病癥。

關于婦女產后是兩三天還是兩三個小時就可以洗浴的問題,我聽到過不同的爭論。為此,我分別詢問了高華村的兩個人,一位是婦女主任趙玉花,另一個就是瑤醫趙成富。兩個人都明白無誤地告訴我:這里的婦女在生下孩子兩三個小時后就洗藥浴。至于嬰兒,只能用清水洗浴,等到兩三個月之后才能洗藥浴?,庒t說:這是因為嬰兒的骨頭太軟,承受不了藥浴中的藥力。

有一天,我們在村主任家遇到一位陌生人,經介紹,他是遠在40里外的高芒村的村主任碗國文。據說他此次徒步跋涉6個小時來到高華村,是專程為他的外甥討藥來的。七八歲的小外甥患有嚴重的風濕病,骨節腫大,疼痛難忍。而高華村的趙成富是這一帶小有名氣的瑤醫。趙成富被請去高芒村,為小患者配了洗浴的藥方,經過半個多月的洗浴治療,小外甥的病情明顯好轉。

瑤族社區里這類藥浴配方,主要掌握在瑤醫手中,大部分為祖傳,也離不開當世瑤醫的行醫實踐。趙成富就是肯鉆研的一位瑤醫。20多年米的實踐,讓他積累了許多經驗,雖然他負責著村衛生員的工作,西醫常用的診療手段也會上幾招,但他更傾情于古老的瑤醫。他告訴我們:對于五臟六腑的疾病,采用不同的祖傳配方,都能醫治!我們房東的兄嫂,腳底板疼痛,瑤醫給了一個草藥方子:每晚用熱湯燙腳,一個月來,效果很好。

瑤醫有許多不外傳的古老秘方。而日常用來洗浴的20多種草藥,卻為普通村民所能識別。農忙時節,瑤人過于勞累了,在洗浴之前先喝上一碗藥湯,效果會更好。

看來,瑤浴還是瑤族醫學的個重要文化!它有著神秘的內涵,值得人們去深入探索和開發!

與其說“優棉”支瑤胞在生活中創造了藥浴,不如說是歷史命運成就了他們的健康生活。

上義提到的高芒村也是一個瑤族村。那為什么碗國文還要來高華村尋求藥浴配方呢?碗國文告訴我,他們屬于瑤族的另一個支系——狗瑤而高華屬于“板瑤”,只有“優棉”支的“板瑤”,才有祖傳洗藥浴的習俗。

瑤族是一個有著千年歷史的民族。在中國,瑤族以支系繁多著名。據初步統計,中國的瑤族有上百個支系,這是由瑤族歷史上頻繁而艱難的大遷徙造成的。高華、高芒兩村相距不能算遠,語言卻不相通。就連古歌、傳說中的有關族塬故事也不盡相同??磥?,即便是在瑤族人中,“優棉”支“板瑤”所創造和保持的一整套洗藥浴習俗,也被視為珍貴的財富。

我好奇于“板瑤”這個族稱,于是向高華人追問。他們告訴我“板瑤”是以女性在重大節日頭戴的華麗“角帽”界,墊有一塊平木板而得名。在“板瑤”人的記憶中,祖先們不停地開疆拓土,以遷移求發展。最重要的一次民族大遷移便是渡海,這在古歌中有著詳細的記載。相傳,大海的南岸連續兩年大旱,社會動蕩,民不聊生。于是,“優棉”支瑤胞祖先決定渡海求生。他們分乘12艘大船,行至海上卻遭遇到大風浪,航船觸礁沉沒了5艘,另外7艘船上的人趕忙祈求盤王保佑,并許下了大愿。果然,風浪趨于平靜,7艘渡船平安登陸上岸。這時,人們要做的第一件中便是向盤王還愿。人家上山圍獵,野豬鉆進了人們預設的竹簍中,成了獻給盤王的祭品。從此,還愿就成了瑤族“優棉”支最重要的一項祭祖活動。它也是一個神圣的向神還愿的活動。一個瑤族男性,在他的一生中,必須參加一次還愿活動。還愿活動多為家族或家庭主辦。什么時候還愿,時間要經過嚴格的選定。還愿有“小愿”和“大愿”之分?!靶≡浮钡闹饕榔窞橐豢谪i,“人愿”要兩三口豬。當然,還有酒、香之類祭品。豬雖為家養,但仍然要在豬頭上罩個竹籠。這一古老的印記,大概象征著是捉來的野豬吧。還愿的程序復雜煩瑣,要請半職業的宗教人士,他們精通祭祀的儀規和祭文。還要在主人家的神龕旁掛起精美的神像,神像刻畫出一個完整的神靈體系,每家都珍藏有這類神像,一組數張乃至20余張不等。另一項重要祭祖活動是“度戒”。1984年,各國瑤族同胞在南寧召開了瑤族代表會議,瑤研專家給“度戒”起了個俗名叫“盤王節”。但它不是一個嚴格意義上的節口。聽說,每人一生只要做一次“度戒”就行。每次“度戒”少則四五人,多則五六十人不等。有可能三五年一次,也有可能二三十年才舉行一次,或許更久??傊?,“優棉”支瑤胞并不是年年過“盤王節”的。而還愿,13年左右就會舉行一次。

瑤族“優棉”支在渡海之后,又多次遷移。所以,“優棉”支瑤胞居住的范圍特別廣,主要在中國廣西、湖南、貴州、云南等地居住,但在越南、老撾、泰國、緬甸、柬埔寨等東南亞同家都有分布。上個世紀70年代初,美國收留了從東南亞遷徙的兩萬瑤民,現在他們已在美國發展到了6萬多人。我們由衷地祝愿親愛的瑤族同胞永遠吉祥幸福。

高華村民對自己的祖先不斷遷移的現象,有著自己的解讀。他們說,先祖們不斷地開辟出新的家園,隨后又讓給了別的民族。最后,越過一座又一座高,終在這大山深處與森林為伴了,這就是“過山瑤”美名的由來。

無需參加評比的“最佳人居環境獎”

在歷史的長河中,“優棉”支“過山瑤”的先民們,把不斷開辟出的家園“讓給”他人,多少顯得有些“柔弱”。但在今天看來,上天也給了他們無盡的回報。僅從高華村的視角看,“過山瑤”的居住環境真讓人羨慕,不用參加評比,即可獲得人類最佳居住環境獎。

黔東南苗族侗族自治州的森林覆蓋面積已達46%,從江縣的森林擁有量更是名列全州前茅,而翠里鄉高華村的森林覆蓋面積竟然超過90%。茂密的大森林成為了高華村這支“過山瑤”村民的生命之源。

高華村民的住房面積之人,讓人嘆為觀止。記得剛到高華村時,覺得趙主任父母家的房子真大,僅大廳就有150平方米。后來才發現,這算不上很大。村里不少人家,尤其是新建的住房,二樓主居層都在350平方米(我邁大步丈量過,長26步,寬16步),難怪村里的一些集體活動竟可以在一戶人家舉行。三樓面積與二樓相同,按照傳統布局,三樓雖為儲藏層,但畢竟太大,已有不少人家把三樓辟出一部分,裝修成住房了(一層為家畜家禽圈)。這些大民居二樓、三樓兩層面積相加,超過700平方米。全村74戶人家,340口人,平均每戶不超過4.6人,全村人均住房面積少說也在100平方米以上。這在住房十分緊張的中國,難道不讓人感到驚奇嗎?

高華村民為什么都建這么大的房子,是傳統使然,還是在追求前瞻性?我不得而知。但不可否認,居住在如此寬敞的空間里,無論是對人的心理健康,還是生理健康都是極為有利的。

高華村民健康生活的另一個例證,便是成雙成對的壽星十分多。為此,我們專門采訪了兩對老人。一對雙雙高齡85歲;另一對丈夫91歲,妻子85歲。兩對老人都已兒孫滿堂,早已用不著再上坡干活,但他們都喜歡種菜或是上山采藥。

高華村民的飲食習慣也很有特色。早上起來要喝油茶。這是一種將糯米膨化后,拌少許炒熟的花生,再加入熱茶水的飲品。我注意到,茶葉是自產的稍有苦味的山茶。還有,像我們房東食用的油竟是油茶樹籽榨取的,這是一種品位極高的植物油,有利于健康。喝油茶不算正餐,婦女們開始喂豬、挑柴,忙過一陣后才開始用早餐。

高華村民現在的收入雖然不多,但大森林造就的民族性格卻讓人敬重。他們置身于綠色林海中,房前屋后都種有成片的楠竹。每一位高華人似乎都有這樣的意識:人活著就是在向大自然索取,因此人要加倍地償還。因此,他們一代代人總是在孜孜不倦地種樹。

2005年底,高華村貸款28萬元,修建一條通往山外的公路?,F在公路已修通了。高華村民說:我們希望更多的人來到這里,來享受我們的藥??!

我們在高華村的采風結束了。沒想到,全村的男女老少都來為我們送行。姑娘們穿著盛裝,頭戴“角帽”,小伙兒放起了鞭炮,人們吹著嗩吶,打起鑼鼓,一直把我們送到新建的公路旁,相互間再次握手、擁抱。

這次送別,我流下了眼淚。我的眼淚讓自己驚訝!我曾經歷過太多的送別。但是,瑤家人的送別讓我深深動情?;蛟S,人到中年,意志力更加堅強了,情感的閘門卻總是會被輕易地撞開。哦,難忘的高華村喲,我相信,今后每一位到了高華村的朋友,都會有我一樣的感動。

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